Свято-Никольский приход

Обзор новой книги РДЦ. Семье священника нужна СРОЧНАЯ помощь

Admin — Mon, 08 Jun 2026 21:52:35 GMT

Семье батюшки нужна помощь с приобретением еды. Начался Апостольский пост, а в семье батюшки ШАРОМ ПОКАТИ, кушать нечего в самом прямом смысле слова.

Почему так сложилось? Я уже писала неоднократно, прошу просмотреть ссылки в начале публикации. СЕМЬЕ НУЖНА ЭКСТРЕННАЯ ПОМОЩЬ С ПРИОБРЕТЕНИЕМ ЕДЫ. Батюшка молится бессрочно о КАЖДОМ, даже разово оказавшем семье помощь, вне зависимости от суммы - важно человеческое сострадание и желание помочь, что особенно душеполезно в любой пост Православной Церкви.

Что нужно купить?:

1. Мороженую рыбу и рыбные консервы.

2. Крупы и бакалею.

3. Муку, растительные масла ( рафинированное и ароматное).

4. Сахар, соль, приправы.

5. Макароны, ролтон, доширак

. 6. Сахар и мёд.

7. Овощи и фрукты.

Сколько нужно собрать на месяц в рублёвом эквиваленте на большую семью легко посчитает любая хозяюшка.

Семья батюшки очень рассчитывает на Божью помощь через меценатов и читателей канала. Дорого каждое пожертвование и в 50, и в 100, и в 1000 руб - кому как Сам Бог на душу положит - прошу спасти семью духовника от голода.

ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА ПОСИЛЬНО И ДОБРОВОЛЬНО, НЕ ОБРЕМЕНЯЯ СЕБЯ, ПОМОЧЬ СЕМЬЕ ПРАВОСЛАВНОГО БАТЮШКИ ВЫЖИТЬ В СВЯЗИ С ПОЛНЫМ ОТСУТСТВИЕМ ПРОДУКТОВ И СРЕДСТВ. ХРАНИ ВАС БОГ! ВЕДЬ ПАРА ДЕСЯТКОВ РУБЛЕЙ НАЙДЁТСЯ У КАЖДОГО ИЗ НАС. БУДЕМ НЕРАВНОДУШНЫМИ! СОГЛАСИТЕСЬ, СБЕРБАНК ОНЛАЙН ЕСТЬ У КАЖДОГО, А 50-100 РУБ - ТЕМ БОЛЕЕ. А ДЛЯ СЕМЬИ СВЯЩЕННИКА С МИРУ ПО НИТКЕ....

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА 2202 2008 1062 2066

Календарь питания Петрова поста по дням.Просьба помочь батюшке закупить продукты на Петровский пост.

Admin — Fri, 05 Jun 2026 21:46:24 GMT

Просьба помочь батюшке закупить продукты на Петровский пост.

В семье сейчас мало что есть - семья держится " на плаву" ТОЛЬКО благодаря щедрости своих меценатов и кормильцев - р.Б. Ильи, Тамары и Елены - храни вас Бог!

К 8-му июня ( дате начала поста в 2026г) остро необходимо закупить сугубо постные продукты более чем на месяц - в 2026г Петров пост длинный.

Что нужно купить?:

1. Мороженую рыбу и рыбные консервы.

2. Крупы и бакалею.

3. Муку, растительные масла ( рафинированное и ароматное).

4. Сахар, соль, приправы.

5. Макароны, ролтон.

6. Сахар и мёд.

7. Овощи и фрукты.

Сколько нужно собрать на месяц в рублёвом эквиваленте на большую семью легко посчитает любая хозяюшка. Семья батюшки очень рассчитывает на Божью помощь через меценатов и читателей канала.

Дорого каждое пожертвование и в 50, и в 100, и в 1000 руб - кому как Сам Бог на душу положит - прошу спасти семью духовника от голода.

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

С 8 июня 2026г Петровский пост. Остро нужна помощь с приобретением продуктов для семьи священника

Admin — Sun, 31 May 2026 21:07:48 GMT

Просьба помочь батюшке закупить продукты на Петровский пост.

Что нужно купить?:

1. Мороженую рыбу и рыбные консервы.

2. Крупы и бакалею.

3. Муку, растительные масла ( рафинированное и ароматное).

4. Сахар, соль, приправы.

5. Макароны, ролтон.

6. Сахар и мёд.

7. Овощи и фрукты.

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

Деяния Освященного Собора Русской Древлеправославной Церкви, состоявшегося 24-27 апреля (7-10 мая н. ст.) 2026 г.

Admin — Mon, 11 May 2026 20:00:07 GMT

24-27 апреля (7-10 мая н.ст.) 2026 года в богоспасаемом граде Москва в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси состоялся Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви.

Преосвященные Владыки, которые по болезни не смогли лично участвовать в трудах Собора, поручили представлять вверенные им Епархии своим представителям.

ПОВЕСТКА СОБОРА

Канонизация святых Древлеправославной Церкви;
Миссионерская и просветительская деятельность;
Позиционирование Русской Древлеправославной Церкви в общественном пространстве;
Отношение Русской Древлеправославной Церкви к идеям трансгуманизма;
Рассмотрение различных церковно-канонических вопросов, вопросов богослужебной и пастырской практики;
Доклады с мест.

ПОСТАНОВЛЕНИЯ СОБОРА

Вопрос 1-й

Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви на основании материалов, представленных комиссией по канонизации, торжественно определил благословить общецерковное почитание следующих местночтимых угодников Божьих, благочестивыми трудами и духовными подвигами своими укрепивших, распространивших и прославивших истинную веру Христову:

Святителя Аркадия, Епископа Новгородскаго (+ 1168 г.). День памяти 18 сентября (1 октября н.с.);
Св. благовернаго князя Мстислава Храбраго, во святом крещении Георгия, Новгородскаго и Смоленскаго (+1180 г.). День памяти 14 (27) июня;
Св. благовернаго князя Феодора Новгородскаго (+1233 г.). День памяти 5 (18) июня;
Св. преподобнаго отца нашего Антония Дымскаго (+1273 г.). День памяти 17 (30) января;
Свв. преподобных отец наших братий Алфановых: Климента, Кирила, Никифора, Никиту и Исаакия (+XIV в.). День памяти 17 июня.

Также Собор определил благословить общецерковное почитание ревностных поборников Древлеправославия, мужественно претерпевших гонения, узы и темницы, и даже смерть за истинную Веру Христову:

Св. преподобнаго отца нашего Никифора Уральскаго (+XVIII в.). День памяти 19 апреля (2 мая н.с.);
Св. преподобнаго отца нашего Иова Нижнетагильскаго (+1741 г.). Дни памяти 29 мая (11 июня н.с.) и 4 (17) сентября;
Св. преподобнаго отца нашего Иакова Нижнетагильскаго (+XVIII в.). День памяти 21 марта (3 апреля н.с.);
Св. преподобнаго отца нашего Германа Веселогорскаго (+XVIII в.). День памяти 26 июня (9 июля н.с.);
Св. преподобнаго отца нашего Максима Веселогорскаго (+1783 г.). Дни памяти 27 мая (9 июня н.с.) и 27 июня (10 июля н.с.);
Св. преподобнаго отца нашего Григория Веселогорскаго, Иконописца (+XVIII в.). Дни памяти 28 июня (11 июля н.с.) и 4 (17) сентября;
Св. преподобнаго отца нашего Павла Веселогорскаго Исповедника (+1830 г.). Дни памяти 29 июня (12 июля н.с.) и 2 (15) сентября;

В целях укрепления духовных связей между древлеправославными христианами России и Грузии, Освященный Собор благословляет также церковное почитание святых Грузинской Древлеправославной Церкви:

1. Святителя Иоанна Шавтели, Епископа Гаенатскаго (+XIII в.). День памяти 1 (14) апреля;

2. Св. мученика Сухия и иже с ним пострадавших 16 мученик Месукевийских (+123-130 гг.). День памяти 15(28) апреля;

Св. блаженнаго Христа ради юродиваго Евлогия Прозорливца (+XIII в.). День памяти 1(14) апреля.

Освященный Собор определил составить новопрославленным угодникам Божиим церковные службы и жития, писать их святые иконы.

Собор призывает всех древлеправославных христиан возблагодарить Бога о ныне прославленных Его святых, наших скорых помощниках и теплых заступниках, и молебниках ко Спасу о душах наших.

Вопрос 2-й

Миссионерский отдел проинформировал участников Собора о его текущей деятельности, об имеющихся контактах с различными религиозными группами, проявляющими интерес к Русской Древлеправославной Церкви, о наметившихся богословских контактах с представителями различных конфессиональных объединений. О возможных положительных перспективах такого взаимодействия. Участники Собора положительно оценили усилия Миссионерского отдела по распространению информации о Древлеправославной Церкви, о ее историческом пути и основах веры.

Вопрос 3-й

Собор 2012 года сделал разъяснение относительно использования древлеправославными христианами в отношении Древлеправославной Веры и Церкви термина «старообрядчество» в том смысле, что не следует использовать термин «старообрядчество» по отношению к себе и своей Вере, но лишь в отношении внешних - не имеющих общения с Церковью религиозных групп (согласий), сохраняющих богослужение по старопечатным книгам. Употребление же внешними по отношению к нам термина «старообрядчество» для обозначения не религиозного, а культурного, ментального единства потомков всех вообще противников реформ патриарха Никона Собор признал в некоторой степени терпимым.

В настоящее же время Собор считает необходимым дать разъяснение и относительно официально используемого нами термина Древлеправославие и производных от него форм в отношении нашей Веры, Церкви и церковных чад. Поводом к этому соборному суждению служит имеющее распространение в общественном поле неправильное понимание данного термина и причин его употребления самой Церковью.

Так, некоторыми лицами понятие Древлеправославная Вера противопоставляется понятию Православная Вера, что однозначно является суждением несправедливым. Вера Древлеправославной Церкви никакая не иная, но именно Православная, а корень Древле двусоставного слова Древлеправославный является лишь уточнением, призванным отличить наших христиан от последователей реформ патриарха Никона, которые исключительно за собой закрепили термин Православие, используя для этого силовые методы еще в самом начале церковного разделения.

Церковь наша неизменно содержит все вероучительные догматы, а также уставы, чинопоследования, богослужебные тексты, характерные для Русской Православной Церкви от времени самого ее основания до времен Никоновой церковной реформы. Именно Православную Веру мы неуклонно храним и распространяем, о чем открыто всегда свидетельствуем представителям других религиозных конфессий, светскому обществу, а также и органам государственной власти, например, когда предоставляем в Минюст типовой пакет документов при регистрации древлеправославных приходов.

Так, в Исторической справке, входящей в этот пакет документов, сказано, что «Русская Древлеправославная Церковь сохраняет ПРАВОСЛАВНОЕ вероучение». То, что Древлеправославие является именно Православием, а не чем-то отличным от него, признает и светское научное сообщество. Так, в Большой Российской Энциклопедии, изданной под научным руководством Российской академии наук, авторы хоть и отождествляют понятие Древлеправославие с понятиями "старообрядчество" и "староверие", тем не менее, идентифицируют его, как «ветвь русской православной традиции» (БРЭ. Т. 31. С. 182).

Поэтому Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви вновь обращается ко всем церковным чадам словами Большого катехизиса, если спросят кого-то из вас: «Коея еси веры, что речеши о сем?», - отвечать на это следует: «Истинныя реку христианския веры ПРАВОСЛАВНЫЯ» (Большой Катехизис. М.: Печатный двор, 1627г. Л. 2).

Вопрос 4-й

Вверив своим апостолам и их преемникам Свою паству, Христос поручил пасти ее с любовью и заботой, зорко наблюдая за ее духовной безопасностью и нравственной чистотой, словесным мечом решительно посекая всякое ухищрение врага, желающего отторгнуть овец Христовых от Божьего стада. Как сказано в Писании: «Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно» (1Пет 5:2), - и что поставлены пастыри Богом на то, чтобы «защищать благовествование» (Флп 1:17).

Защищая чистоту Веры Христовой от всяких плевел, Церковь во все времена незамедлительно реагировала на все вызовы, на все попытки привнести в сознание христиан чуждые Православному учению идеи и смыслы, кем бы и где бы они ни распространялись, как сказано: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Гал 1:8-9).

За минувшие века святыми отцами было изобличено и опровергнуто огромное количество заблуждений, проникавших в церковную среду, но враг рода человеческого отнюдь не ослабел в своих попытках нанести урон Церкви Христовой. Все так же актуальны слова Апостола: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет 5:8). Одной из таких пагубных выдумок врага в наше время является широко распространившаяся в обществе философия трансгуманизма.

Сам термин происходит от латинских слов: trans – переход через что-либо (изменение) и homo – человек. Трансгуманизм — философская концепция, считающая необходимым улучшение умственных и физических способностей человека с помощью технологических достижений, конечной же целью данной искусственной эволюции сторонники трансгуманизма определяют достижение физического бессмертия человека. По сути идеи трансгуманизма являются продолжением и развитием материалистической, богоборной теории эволюции, рассматривающей человека исключительно лишь в качестве телесного существа, отрицающей наличие у человека бессмертной души. Именно поэтому и задачей своей трансгуманисты ставят поиск средств для победы над телесной смертью человека, отвергая учение Церкви о будущем воскресении мертвых и Вечной Жизни.

Следует отметить, что общественный интерес к данной философской концепции возрастает с каждым годом, особенно среди молодых людей, стремящихся приобщиться к философским идеям. Также приверженцами трансгуманизма являются знаменитые политические деятели, крупные бизнесмены и ученые. Идеи трансгуманизма проникают во все сферы человеческой жизни, уже нередко полагаются в основу научных изысканий, прежде всего в области медицины. Для того, чтобы защитить церковных чад от влияния этих новых идей, Освященный Собор счел необходимым дать им богословскую оценку.

Итак, смерть, безусловно, является прискорбным и горестным фактором человеческого существования. Она не была изначально свойственна человеческой природе. Изначально человек имел не только бессмертную душу, но и бессмертное тело. Созданный по образу и подобию Божию человек был наказан Богом телесной смертью вследствие грехопадения прародителей всего человечества Адама и Еввы. При этом душа человека бессмертия не утратила. Поэтому для христиан телесная смерть не является окончанием бытия, но лишь переходом от земной жизни к Жизни Вечной. Христиане верят, что смерть, поверженная Христовым Воскресением, совершенно будет устранена не в следствие развития научно-технического прогресса, но вследствие Божественного акта всеобщего воскресения мертвых: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою». «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» … Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы» (1Кор 15:53-55,58). До той поры смерть является неотъемлемой частью Божьего Промысла о спасении человека, как сказано:

«Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет» (1Кор 15:36);

«Человекам положено однажды умереть» (Евр 9:27). «Говорит, что потому-то и воскреснем, что умрем. Ибо нельзя было бы иначе быть оживотворенными, если бы не было смерти» (Св. Феофилакт Болгарский на 1Кор 15:36)

Таким образом, ключевые идеи трансгуманизма входят в противоречие с Божественным промыслом, а по сему они не могут быть приемлемы для христиан. Христианам не следует не только разделять эти идеи, но и участвовать в любых научно-технических разработках и исследованиях, непосредственно направленных на достижение цели телесного бессмертия посредством технологической эволюции. Не следует использовать и применять по отношению к себе или другим те или иные средства или методы, которые вмешиваются в Божественный промысел о человеке, пытаясь изменить сотворенною Богом человеческую природу.

При этом, Церковь не выступает против стремления научного мира облегчить земную жизнь человека, победить те или иные недуги, компенсировать утраченные способности, если это не нарушает основной принцип неприкосновенности человеческой природы, о чем уже ранее засвидетельствовал Собор Древлеправославной Церкви 2012 года.

Вопросы 5-й и 6-й

Собор рассмотрел различные церковно-канонических вопросы, волнующие священнослужителей. После соборного обсуждения по каждому из них были даны необходимые пояснения.

В частности, чтобы исключить возможность неправильного понимания разъяснения, сделанного Собором 2015 года, о порядке причащения мирян на Светлой седмице, настоящий Собор обратил внимание духовных отцов на то, что для мирян всякий раз приобщению Святых Таин должно предшествовать таинство Исповеди.

Далее участники Собора заслушали доклады с мест. После чего, совершив положенные молитвы и пропев Величание соборно прославленным святым, Собор завершил свою работу.

Источник

Батюшке стало хуже.

ОН В КРИТИЧЕСКОМ ПОЛОЖЕНИИ.

Для батюшки лично, в связи со сложившимися обстоятельствами, необходимо ЭКСТРЕННО собрать 4 тыс. руб. Усилиями р.Б. Александра и Михаила удалось собрать 1,5 тыс. руб. Осталось 2,5 тыс. руб. Их нужно собрать к завтрашнему полудню.....

Дорого каждое пожертвование и в 50, и в 100, и в 1000 руб - кому как Сам Бог на душу положит.

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

В Покровском кафедральном соборе Москвы начал свою работу Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви.

Admin — Fri, 08 May 2026 20:57:09 GMT

Русская Древлеправославная Церковь

В Покровском кафедральном соборе Москвы начал свою работу Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви.

Просьба помочь голодающей семье батюшки.

Как обычно, с начала текущего месяца, в семье священника заканчиваются продукты и средства к существованию - двух крошечных пенсий для пропитания семьи недостаточно. Поэтому с первых чисел каждого месяца семья батюшки реально голодает и особенно остро нуждается в вашей помощи.

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

Перечень еретических изменений, внесенных никонианством

Admin — Tue, 05 May 2026 20:50:25 GMT

1. Поменяли двуперстие на троеперстие.

2. Поменяли сугубую "аллилуйю" на четверение.
3. Вместо служения на семи просфорах стали служить на пяти.
4. Изменили Символ Веры: вместо "несть конца" вставили "не будет конца", убрали "Духа Истинного", убрали союз «а».
5. Вместо трех-погружательного крещения стало обливательное, и даже окропительное.
6. Изменили написание имя Господа - с Исус на "Иисус".
7. Ввели в употребление латинский (двусоставный крест).
8. В новой традиции стали вести отсчет от Рожества Христова, а не от Сотворения мира, при этом саму дату Рожества сдвинули на 8 лет назад, а новолетие стали вести с 1 января (н. ст.), а не с 1(14) сентября.
9. Ввели отмену запрета на еретические обычаи (брадобритие и прочие).
10. Староверы всех согласий считают Римскую КЦ еретиками 1-го чина. РПЦ же признает спасительность католических таинств, а также латинскую иерархию.
11. Произошла смена соборности на синодальное управление (управление императором).
14. Модернизация богослужебных чинов.
15. Порча богослужебных книг.
16. Отмена земных поклонов - там, где они необходимы.
17. Отход от каноничной иконописи в пользу европейской живописи.
18. Смена церковного пения (знаменного) на партесное (многоголосие).
19. Смена хождения по солнцу (посолонь) на "против солнца".
20. Староверы используют только юлианский календарь, новообрядцы признают и еретический григорианский.
21. Староверы полностью отрицают ересь экуменизма. Новообрядцы приемлют совместные богослужения с инославными, а также они подписали экуменические совместные документы с католиками и монофизитами в разные годы.
23. Прокляли Церковное предание и вообще всю Русскую дораскольную Церковь на новообрядческом БМС XVII века. Хотя РПЦ потом сняла эти клятвы, но только на своем уровне, на обще(НО)православном клятвы не сняты.
24. Новоиконоборческая, прооригеновская, маркосианская, антибогородичная, хлебопоклонническая, азимитская* ереси были введены новообрядцами.

*Азимитская ("опресночников") — опосредованно, через признание спасительности католических таинств на опресноках.

(Ред. прот. Леонида. РДЦ)

ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА ПОСИЛЬНО И ДОБРОВОЛЬНО, НЕ ОБРЕМЕНЯЯ СЕБЯ, ПОМОЧЬ СЕМЬЕ ПРАВОСЛАВНОГО БАТЮШКИ ВЫЖИТЬ В СВЯЗИ С ПОЛНЫМ ОТСУТСТВИЕМ ПРОДУКТОВ И СРЕДСТВ ДЛЯ ЗАПРАВКИ БАЛЛОНОВ ГАЗОМ. ХРАНИ ВАС БОГ! ВЕДЬ ПАРА ДЕСЯТКОВ РУБЛЕЙ НАЙДЁТСЯ У КАЖДОГО ИЗ НАС. БУДЕМ НЕРАВНОДУШНЫМИ! СОГЛАСИТЕСЬ, СБЕРБАНК ОНЛАЙН ЕСТЬ У КАЖДОГО, А 50-100 РУБ - ТЕМ БОЛЕЕ. А ДЛЯ СЕМЬИ СВЯЩЕННИКА С МИРУ ПО НИТКЕ....

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

Поможем храму вместе!

Admin — Fri, 01 May 2026 19:21:40 GMT

Древлеправославные Христиане г. Краснодара

1/3

Доброго здоровья!
Братья и сёстры, наш Храм нуждается в Вашей помощи! Мы благодарны каждому, кто внёс посильную лепту в Благоукрашение Церкви и территории в честь великомученицы Екатерины! Наш Храм ещё не завершён. В настоящее время собираем на оплату счета за электричество 6700р, церковных товаров 6400р. Обращаемся к Вам с просьбой внести посильную лепту на благоукрашение Храма.

Любая посильная лепта на благоукрашение Храма — это Ваш несгораемый вклад в вечность. Спаси всех Христос! Заботиться о Храме — долг каждого христианина!
Номер для перевода
89280443574 о. Григорий

Просьба помочь голодающей семье батюшки.

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

Пасхальное послание 2026

Admin — Fri, 17 Apr 2026 20:26:51 GMT

ПРЕОСВЯЩЕННЫМ АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ И ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ

СВЯТОЙ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ

Христос Воскресе!

Воистину Воскресе!

Возлюбленные о Христе Владыки, отцы, братья и сестры!

В страданиях и славном Воскресении Господа нашего Исуса Христа было истреблено то, что более всего порабощало человека, — страх. Потому первые слова Воскресшего Спасителя обращены к миру как вечный завет: Тогда говорит им Исус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня (Мф. 28,10).

Отныне страху нет места в жизни христианина, ибо Сам Господь пребывает с нами во все дни, освящая и преображая наше земное бытие.

Если Он с нами — кто может быть против нас? Да не устрашимся ни болезней, ни скорбей, ни смятений мира сего. Воскресший Христос есть наша крепость, упование и основание нашей веры и надежды. Его победа над смертью дарует нам не только утешение, но и великую радость, которая наполняет сердце благодарением Творцу и Искупителю.

Но вместе с тем эта радость возлагает на нас и ответственность. Ибо от нашей веры, образа жизни и свидетельства зависит, увидят ли окружающие свет истины. Через нас люди призваны познать, как благо и спасительно уповать на Истинного Бога единого во Святой Троице, славить Его и соблюдать Его святые заповеди.

Возлюбленные! Не будем удерживать в себе ту благодать и радость, которые даровал нам Господь в Своей Пасхе. Мы призваны делиться ими со всеми: возжигать свет надежды там, где царит мрак и отчаяние, непрестанно неся миру благую весть о том, что Христос — не воспоминание, но Живой и действующий в нас и через нас Бог.

Да просветит Воскресший Христос сердца наши светом Своей истины, да укрепит в вере, да утвердит в любви и да сподобит всех нас наследовать жизнь вечную.

Древлеправославный Патриарх Московский и всея Руси

АЛЕКСАНДР

град Москва 2026 год

Просьба помочь батюшке приобрести пасхальный минимум.

Admin — Tue, 07 Apr 2026 12:03:47 GMT

Как я уже писала, в семье батюшки в этом году крайне сложная житейская ситуация. Бывает, думаю, со всеми - никто от бед не застрахован.

Обстоятельства складываются так, что семье пожилого и больного священника и разговеться на Пасху будет нечем. Поэтому я обращаюсь ко всем с человеческой просьбой помочь батюшке приобрести пасхальный минимум.

Семья живёт только на 2 маленькие пенсии ( матушка - бессрочный инвалид 1-й группы), скромно, по средствам. Что нужно помочь купить?

а. несколько куличей

б. пару десятков яиц

в. творог и сахар для настоящей пасхи

г. хлеб, нарезки, недорогой сыр

Думаю, если каждый подписчик или гость канала пожертвует символические 100 руб, проблема разговления семьи будет решена быстро. Много не нужно - именно пасхальный минимум, не знаю, как это называется - пасхальная корзина, как-то так.

Каждого жертвователя батюшка поминает вечно, то есть, бессрочно. Имена можно писать в комментариях.

Важно каждое, пусть самое мелкое и незначительное пожертвование - семье помогут и 50 и 1000 руб. Каждый рубль - шаг к празднику, возможность приобрести что-то к пасхальному столу. Огромная просьба помочь голодающей семье священника приобрести пасхальный минимум для разговления.

ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА ПОСИЛЬНО И ДОБРОВОЛЬНО, НЕ ОБРЕМЕНЯЯ СЕБЯ, ПОМОЧЬ СЕМЬЕ ПРАВОСЛАВНОГО БАТЮШКИ ВЫЖИТЬ И ОТМЕТИТЬ ПРАЗДНИКИ. ХРАНИ ВАС БОГ! ВЕДЬ ПАРА ДЕСЯТКОВ РУБЛЕЙ НАЙДЁТСЯ У КАЖДОГО ИЗ НАС. БУДЕМ НЕРАВНОДУШНЫМИ! СОГЛАСИТЕСЬ, СБЕРБАНК ОНЛАЙН ЕСТЬ У КАЖДОГО, А 50-100 РУБ - ТЕМ БОЛЕЕ. А ДЛЯ СЕМЬИ СВЯЩЕННИКА С МИРУ ПО НИТКЕ....

ЖЕЛАЮЩИМ ПОМОЧЬ СЕМЬЕ СВЯЩЕННИКА:

КАРТА СБЕРБАНКА

2202 2008 1062 2066

ВЗЯТО НА ДЗЕН КАНАЛЕ МУДРОСТЬ ВЕКОВ

Постимся постом приятным

Admin — Tue, 31 Mar 2026 21:14:36 GMT

Сегодня много ведется споров о том, кто и как должен соблюдать Великий пост. Какая мера у новоначальных, какая у работающих, какой батюшка благословляет вкушать какую пищу, что пишут по этому поводу интернете и т.д. Однако спорящие, вероятно, весьма удивятся, если узнают, что мера у всех одна - это Типикон, или Устав Церкви. Подробнее об этом - в ответах иеромонаха Илии.

Вопрос: Батюшка, некоторые говорят, что Типикон был составлен монахами для монахов, и что монахи должны поститься строго, а мирянам можно поститься по силам. Так ли это?

Иеромонах Илия: Определить свои силы очень сложно. Потому что здесь примешивается лень, саможаление и боязливые помыслы подорвать свое драгоценное здоровье.

Конечно, во всем нужна мера. И эту меру установили Святые Отцы наши, которые учли каждую мелочь. И если Вы действительно верите – значит, доверяете Матери-Церкви, которая определила уставы (Типикон) к исполнению для всех. Другое дело – если вы не исполняете эти уставы, то необходимо в этом каяться. Но никак не искать оправдание своего чреволюбия.

То, что Типикон составлен монахами, в этом нет ничего удивительного. В Церкви всегда все постановления принимались соборами епископов, которые, понятно, были монахи. Да и вспомните слова преподобного Иоанна Лествичника о том, что свет монахам – Ангелы, а свет мирянам – монахи.

Монахи всегда постились и постятся гораздо строже, чем этого требует Типикон. Они подвизаются особо. Это их подвиги во Христе. Есть и благочестивые миряне, которые соблюдают пост строже, чем написано в Типиконе. Но Типикон – это нижняя граница дозволенного. Это то, что мы обязаны исполнять все.

Вопрос: Батюшка, некоторые, даже священники, говорят, что монахам легко соблюдать пост, потому что они практически не двигаются, берегут силы. Прошел из кельи два метра до храма и назад. А мирянам надо ехать на общественном транспорте, чтобы попасть в храм. Надо работать, чтобы прокормиться. А на это требуются немалые силы…

Иеромонах Илия: Думаю как-то неприлично поддерживать спор между монахами и мирянами. Если считаете, что монахам легче – то идите в монастырь. Есть такая древняя народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Если считаете, что в монастыре легче – то с Богом. Что мешает?

У монахов также есть послушания (работа), а у священноиноков множество духовных чад. Поверьте, физических сил требуется не меньше, чем строителю на стройке. Когда Типикон составлялся, то монахи вообще тогда жили в египетской пустыни и собирались в храм из своих келий, которые не в двух шагах были расположены от монастыря. Надо было пройти до храма несколько километров по горной ухабистой местности, а не ехать, сидя на мягком кресле троллейбуса или метро.

Вообще об этом можно говорить много. Но суть строгости Великого Поста проста. Если Вы истинная христианка, а не просто надели маску верующей – то Вы всегда должны быть готовы умереть за Христа. Не так ли? Ну, и что же тогда мелочиться с Постом? Если Вы не в силах понудить себя к соблюдению Поста, то как тогда сможете побудить себя на смерть ради Христа?

Пост по сути своей – это испытание для новоначальных. А для воцерковленного человека это – великая радость. «Постимся постом приятным», – поется в богослужебных песнопениях.

Вопрос: Батюшка, а как быть с тем, что разные священники по-разному говорят о Посте? Некоторые говорят, что надо определить для себя меру, например, не есть шоколад или тортики в Пост, и этого уже достаточно.

Иеромонах Илия: Говорить можно все, что угодно. Но нам, православным, надо не выбирать то, что нам как бы ближе и доступнее, а брать за основу Типикон. Тогда можем надеяться на спасение.

Апостол Павел говорил о наших временах так: Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим. 4, 3-4).

Христианин всегда выбирает путь узкий и тернистый, а не легкий и широкий. Помоги нам всем Господь!

Блог «Беседы и проповеди иеромонаха Илии (Копылова)»